El debate sobre el pasado celta de Asturias entrelaza la investigación histórica, la arqueología y un profundo sentimiento de identidad cultural. Aunque la historiografía moderna ha matizado la visión decimonónica de una "invasión celta" homogénea, es indudable que Asturias comparte con el arco atlántico europeo un sustrato común que perdura en su paisaje, su arquitectura y sus tradiciones artesanales.
Los Antecedentes: La Cultura de los Castros y los Ástures
Antes de la romanización, el territorio astur estaba poblado por los ástures (agrupados en trasmontanos y cismontanos), vinculados al horizonte cultural céltico o celtófono del norte peninsular.
- Los Castros: Poblados fortificados caracterizados por viviendas de planta circular u ovalada, un modelo constructivo emparentado con las expresiones atlánticas británicas e irlandesas.
- Estructura Tribal y Lingüística: Organizados en clanes (como lugones o pésicos), su lengua de raigambre indoeuropea dejó numerosos topónimos (Deva) y términos botánicos y geográficos en el asturiano actual.
Creencias y Mitología: El Alma Animista del Bosque
La religiosidad politeísta y animista de los ástures sobrevivió a la aculturación romana mediante un profundo sincretismo con el cristianismo medieval, cristalizando en el rico folclor mitológico asturiano:
- Las Xanas y el Culto al Agua: Las fuentes, manantiales y ríos eran concebidos como portales al inframundo. De ahí descienden las Xanas, ninfas protectoras de las aguas puras.
- El Busgosu y las Deidades Astadas: Guardián de la foresta y la fauna, emparentado simbólicamente con el dios celta Cernunnos.
- El Nuberu y el Cuélebre: Entidades asociadas a los poderes atmosféricos y telúricos, reminiscencias de viejos cultos a tormentas y deidades ctónicas.
- El Tejo (El Texu): Árbol sagrado por excelencia, considerado eje del mundo (axis mundi) y lugar de reunión comunitaria de los concejos vecinales.
Simbología Celtárica Ornamental
El repertorio estético y decorativo tradicional de Asturias exhibe motivos geométricos heredados de la Edad del Hierro y el arte de La Tène:
- La Trisquela (Triskel): Espiral triple que simboliza la trinidad cósmica y la energía en eterno movimiento.
- La Tetrasquela (Lauburu): Geometría de cuatro brazos curvos evocadora del ciclo solar y portadora de buena fortuna.
- Rosetas Hexapétalas: Diseños solares inscritos en circunferencias, omnipresentes en la tornería y la talla popular de madera.
Apotropismo en Hórreos y Paneras
La arquitectura vernácula del hórreo y la panera no solo cumplía funciones logísticas de almacenaje agrario, sino que funcionaba como un santuario doméstico. Los maestros carpinteros grababan complejos talismanes protectores (símbolos apotropaicos) para blindar el grano frente a influencias malévolas o criaturas legendarias.
Artesanía de las Madreñas: Ingeniería Rústica y Símbolos
La madreña, calzado de madera tradicional para terrenos húmedos, constituye una obra maestra de la artesanía popular. Sus palas y laterales se ornamentan con gubias reproduciendo cenefas geométricas de ascendencia celta (dientes de lobo, entrelazados y celosías solares) con un claro sentido protector contra los tropiezos y la mala suerte.
| Ámbito Patrimonial | Expresión Tradicional | Sustrato Prerromano |
|---|---|---|
| Arquitectura Vernácula | Hórreos y Paneras | Tallas y símbolos apotropaicos protectores. |
| Indumentaria Popular | Madreñas de madera | Geometrías grabadas de herencia castreña. |
| Folclor y Tradición Oral | Mitología (Xanas, Busgosu) | Animismo y culto sagrado a la naturaleza. |
| Música Identitaria | Gaita Asturiana | Escalas modales y raíces atlánticas. |
El arte y la simbología celta en Asturias no constituyen una recreación arqueológica estática, sino un lenguaje vivo que impregna el alma de su artesanía, sus mitos y su paisaje.